南太湖的概念从广义上讲，是指东起吴兴区庙港，西止长兴县父子岭，湖岸线长达65公里的滨湖区域。今天我向大家推介南太湖十景的区域范围是其中属于湖州太湖国家旅游度假区的部分，恰好这部分是南太湖区域旅游资源相对集中、优质、核心的存在。为什么这样说呢？请允许我阐述四个理由：第一，这里山水交融、湖山相映，自然风光先天优异。弁山平地兀起，俯瞰太湖。山下河流、湿地、温泉尽显妩媚风情、阴柔意象；滨湖一湾如弧，极目天舒，波澜壮阔。山水要素在这里完整集合，完美集聚，实属天赐之境。第二，这里历史悠久、底蕴深厚，丘城遗址上溯马家浜文化，溇港始于秦汉，法华寺源于南宋，还有桑基渔耕、人文水乡，更有西施遗闻、霸王遗事、东坡遗迹及诸多名人故事，为这一座城铺就了浓浓的文化底色。第三，这里经十多年的保护开发，生态良好、设施完备，已具备旅游服务配套的强大功能。以月亮酒店、黄金湖岸、高尔夫庄园等地标形象窗口，吸引了越来越多的游客和旅游业界的目光。第四，环太湖一体化的步伐加大，湖苏锡常四城加快了实质性联盟的步伐。太湖、西湖、南湖、东湖、东钱湖五湖联动，推动了浙江大湾区的旅游浪潮。综上四个理由，我认为推出南太湖十景是顺势而依、适时而为，是促进南太湖旅游的好事、大事，是送给广大游客的福气、福音。

下面，小编将南太湖十景向大家逐一推介：

第一景：太湖邀月  太湖邀月

自古以来，中华民族有着很深的月亮情愫，她美丽而神秘，幽幽而清澈，朦胧而遐想。在南太湖之畔，不经意间地汇集了形似满月的月亮酒店，一弯新月的月亮桥，人声鼎沸的月亮广场，温馨浪漫的蜜月小镇等月亮元素。每当夜幕降临，华灯初上，天上的月亮皎洁当空，湖面的月亮随波荡漾，月亮酒店灯火阑珊，月亮桥上情侣依偎。其实，所有的月亮都是因太湖之邀而来，从而形成独特的月亮之汇，并催生了南太湖的月光之旅。有诗曰：平波夜色殷，幻象令微曛。岁岁中秋会，嫦娥欲湿裙。

 

第二景：邱城听雨   

邱城，有近七千年的历史，上溯马家浜、良渚、春秋文化时期，这是一处怀古思幽的所在。遗址上大片的竹园、松林、茶地，满目苍翠欲滴。依山而建的游客栈道，曲折起伏蜿蜒。赵孟頫与管道昇的雕塑，尽显夫妻恩爱，你侬我侬。吴亭越台相对相望，勾沉一片，春秋风云。在有雨的日子，邱城山上碧净如洗，似入无人之境，晃若时空穿越。烟雨迷蒙中，或小径漫步，或吴亭远眺，或越台品茗，静谧的世界只有雨的声音敲打着你的心灵，从而使心情静好，相由禅生。有诗曰：孤客意由禅，茶新竹未眠。驻听檐下滴，风雨七千年。

 

第三景：左岸凭风  

中国传统以左为尊，太湖左岸凭借天下第一弧的湖岸线以及优异的山水人文资源，自为尊者。远眺太湖，只见渔帆点点，尽显太湖经典。太湖阳台之下，风激浪涌，顿生豪迈气概。游艇之中，拂风穿行湖面，感受悠然惬意；湖鲜街上，厨香扑鼻，搅动味蕾欲望。无论春风、夏风、秋风、冬风，都有不一样的体验，却有同一样的情怀。它轻拂让你温顺，狂怒让你敬畏，哪怕是静止的时刻，它也在孕育着下一场风的到来。你或漫步，或小坐，或在太湖礼盒悠闲地磕着瓜子，或在滨湖酒肆大块朵颐，太湖风总会与你相伴。有诗曰：浪激鸟徘徊，岛浮船复来。尝鲜登酒肆，开阔眺阳台。

 

第四景：梅岭分茶

梅岭，即小梅山，相传苏东坡植梅之处。弁山一路自西向东赳赳奔来，看见太湖略一低头，便成了小梅山。

小梅山上，别墅众多，首推哥伦波城堡。西班牙风格的建筑，隐于丛林之中，如一幅异国油画。此处最适宜远避尘嚣的白领，追求情调的文艺青年休闲小憩。可以调一杯鸡尾酒，也可以现磨一杯咖啡，但更简洁的是泡一壶绿茶，邀上三五好友同道，择一个忙中偷闲的日子，在古堡的玻璃屋，在花园的小阳台，品着茶、聊着天，心无旁骛地消费时光，那是何等地舒适惬意。有诗曰：山明松落花,堡谧客分茶。难得偷闲日,清香饱吾侪。

 

第五景：蜜月影踪 

南太湖之滨的核心区块，有一座蜜月小镇，情调浪漫，爱情生发，时光穿越，活力年轻。

这里有拐角遇见的爱，有花前月下的影，有爱情凝结的果。随处可见的婚纱旅拍，成为南太湖最美的人文风景。从蜜月长廊的爱侣漫步，到影视城的时空遐想，再到婚庆华盛的新人礼成，演绎的是一段最幸福精彩的人生。置身其中的游客，会被每天发生的爱情喜庆感染至身，愉悦至心。当湖风吹起拖曳的婚纱，你会惊艳新娘的羞涩；当酒店华灯初上的时刻，想必又是一个良宵的开始。如果你是主角，请尽情享受小镇的甜蜜；如果你是看客，那就分享爱的气息，回味爱的真谛。有诗曰：风华缠旧廓，浪漫入长廊。彩蝶双飞舞，其心已洞房。

 

第六景：白雀来仪  

在弁山之阳，有一座千年古寺。南朝齐代尼僧道济，在此昼夜诵读《法华经》二十年不下山。诵经时，有白雀旋绕，若听法状。道迹圆寂，葬于寺旁。梁代大同元年，龛上忽生青莲花，于是梁武帝下诏敕建法华寺。后人将道迹视为观音真身，将法华寺视为观音成道处，将湖州视为观音出生地。

清晨，岚风飘处钟起鼓随；傍晚，鸥鹭落处鼓响钟和，法华寺一派肃然祥和。丛林生机，法相庄严，不碍观音怀抱双童，送子情深。愿你虔诚如白雀，道行如观音，拈花一束，清香三炷，往后事业旺盛，如意幸福。有诗曰：心慈佛国香,行善法华庄。普渡唯真谛,聆听雀止翔。

 

第七景：清涧漾花

弁山流淌的无数清泉，聚集于长田漾，形成一处湿地，生长着各种野花，吸引了无数水鸟。这块宝地就像风情万种的处女，一直待字闺中，直到最近才找到一位名叫花漾年华的夫君托付终身。

这里的水，那叫一个清，清得鱼鳞毕现；那叫一个纯，纯得通体动人。这里的花，那叫一个美，美得五彩缤纷；那叫一个丽，丽得自然妩媚。清纯的水和美丽的花，构成了原生态的处女容颜，散发着原生态的处女气息。她的绝世风姿，肯定会打动你心底的那根情弦，伴着泉水叮咚，鸣响人生的天籁之音。有诗曰：清远形吴越，空灵绝世无。望风摇荻雪，对水品莼鲈。

 

第八景：渔歌绝唱  

广袤的太湖蕴藏着丰富的水产资源，其中太湖三白（鲚鱼、银鱼、白虾）久负盛名。千百年来，太湖渔民日出而作、日落而歇，驾着五桅船，凭着八面风。渔汛的季节，满舱而归。欢快的渔歌，响彻归途。风帆上鹭鸟追逐，码头边，人头攒动。人与太湖和谐共生，索取和回报自然平衡。

曾几何时，这种经典的画面改变了画风，五桅船不再，渔民们上了岸。生态的压力缩小了太湖的回报，传统的捕鱼生活褪去了其中的色彩。太湖的乡愁在哪里？站在太湖边，得到的往往是深深的遗憾。

今天，久违的五桅船回来了。它们静静地泊在湖面，诉说着历史的变迁。太湖网事的雕塑，勾起了太湖往事的怀念。湖鲜街上充满了太湖的馈赠，开捕季节，依然渔获满满。但一切和从前相比，总多了点失落，少了些儿时的场面。有诗曰：舟横桅杆直，帆落晚霞西。最忆渔光曲，余音鸥鹭啼。

 

第九景：古木情深

在滨湖路西侧的弁山脚下，有一个幽静的山坳，坐落着一群中式园林建筑，绿荫中隐显着现代奢华与古朴韵味。

这里面是一座古木博物馆，存展了数百件古木珍品。其品种之广泛，出世之久远，演化之奇特，可谓一绝。完全玉化了的硅化木，晶莹剔透，活脱脱一个玉树临风；巨大坚强的阴沉木，铮铮铁骨，傲然是一个百毒不侵；条理分明的板状根，脉络如壑，勾勒出一幅青藏高原的雄浑壮丽；惟妙奇异的根菌瘤，如花似蕾，报放着一片远古时代的生命之春。你会赞叹自然的造化弄人，感慨时间的流逝无情。当然，你也会体验绿水青山的意义，促长保护生态环境的责任使命。有诗曰：苍生犹未老，玉树笑时空。亿万年前事，无言相对中。

 

第十景：苍弁流云  

三万六千顷，环湖我为峰。这最高的峰，就是弁山的峰。弁山位于湖城北、太湖南，方圆八十平方公里。主峰海拔521.5米，平地兀起，傲视群峰。对于湖州，太湖是母，弁山为父，具有精神文化意象。而至于历史，则是一处人文宝藏。项羽率八千江东子弟啸聚于此，开创了楚汉相争的悲壮一幕；苏轼疾步登顶，惊羡吴中山水，挥毫勒石“清空世界”。黄龙洞宫乳钟石缶，引颜真卿、杜牧等一干文人争相探幽；南北奇峰松竹泉瀑，令王蒙隐居于此并画出千古绝伦的《青弁隐居图》。这座文化名山，让后人有一百个仰望的理由。

今天，我们对它的仰望不仅是文化的高度，还有与文化高度相匹配的景致。当太湖蒸腾的水气化作云雾，升向天空，便会主动向弁山围绕，若隐若现的弁山，就显得高不可测，深奥朦胧。如果碧天晴日，朵朵云彩与弁山相遇，便会出现旗云之象，犹如英雄擎麾，义薄云天。最美的应是晚霞，黛峰残阳，笔峰画云。太湖之美，美就美在太湖水；弁山之壮，壮就壮在弁山云。有诗曰：伟岸镇吴中，凌虚托巨穹。流云最高处，化作太湖风。

以上介绍不足以描绘南湖十景的真正之美。南太湖属于湖州，也属于长三角，更属于中国和世界。我们将用心呵护这一方山水美景，进一步打造雕琢这一块奇异瑰宝。让南太湖之美，美在所有人眼里，让南太湖十景之名，名在所有人的心中。

谢谢大家！